《NetRunner》杂志创刊5周年纪念时推出的OVA。 　　バーチャルネットアイドルや萌え擬人化キャラ、果てはひろゆきを始めとする実在の人物まで入り乱れてというスター・システムを用いた作品。 　　特徴としては、パッケージやディスク再生時に「無断複製禁止」ないしそれに類する警告表示が一切見当たらない点がある。その理由は明らかにされていないが、ネットランナーと言う雑誌がコピーガード回避やP2P技術に関する情報をメインに掲載しているため、警告表示を行った場合にダブルスタンダードだと言う批判が生じるからではないかという説がある。また、記事上で著作権侵害の問題を生じさせないためにサンプル映像として使用するのが本作の製作意図ではないかという見方もある。 　　なお、正式タイトルは「ねとらん者 THE MOVIE #1 ネットのすみでブログと叫ぶ」であるが、続編は製作されなかった。

故事根据十九世纪末真人真事改编，劳模饰演女活动家卡罗琳·威尔登，她呼吁政府公正对待印第安人，并为著名印第安酋长坐牛担任英语翻译，帮助印第安人对…

为了迎接魔兽世界新版本7.0“军团再临”而推出的一个系列动画，提前为玩家展示了在新版本中重要角色的故事。

为了迎接魔兽世界新版本7.0“军团再临”而推出的一个系列动画，提前为玩家展示了在新版本中重要角色的故事。

A producer convinces some young creators of horror props to set up a 'haunted house' and use it as a film set. The building is an old haunted film studio: 30 years earlier an actor in a clown costume went mad and killed himself and his lover in a fire. But by communicating with the ghosts, the kids discover that the real story of what happened is quite different... A passionate, vintage-styled homage to the Hong Kong horror comedies of yesteryear.

那是1854年的夏天，一場突如其來的霍亂使得倫敦索豪整個城市陷入困境。霍亂的起因還未確定，權威醫學專家將霍亂歸結於附近的高溫工廠排放出來的有毒氣體，一位不起眼的醫生，約翰·斯諾發現了一個與之前業界所持觀點大相徑庭的理論，他必須解開這道科學難題。這在當時轟動一時，後來他被譽為“現代傳染病學之父”。

那是1854年的夏天，一場突如其來的霍亂使得倫敦索豪整個城市陷入困境。霍亂的起因還未確定，權威醫學專家將霍亂歸結於附近的高溫工廠排放出來的有毒氣體，一位不起眼的醫生，約翰·斯諾發現了一個與之前業界所持觀點大相徑庭的理論，他必須解開這道科學難題。這在當時轟動一時，後來他被譽為“現代傳染病學之父”。

アニメ放映直前にコミック第4巻特別限定版に付属されたエピソード。コミックス2巻10時間目の内容にあたり、テレビアニメに先駆けた予告編的位置づけでありながら時間はほぼテレビアニメ一本分と同じ23分と充実した内容であり、テレビアニメで見られる自主規制をほとんど用いることなく原作に忠実に作られている。スタッフ曰く、地上波では絶対に流せないネタを詰め込んでいるとのこと。

精分猫妖带着前世记忆重生，扬言要找前世恋人复仇，但是看到他就好想亲亲扑倒怎么办？！看史上最没节操的女主在高冷禁欲男神和邪魅冷艳妖王之间，如何抉择！

李康生低垂着头颅，身上披着黄色的袈裟，手中托着面包， 提着装有快餐盒的塑料袋子，从楼梯上缓慢地往下迈步，一路走到热闹繁华的大街上。他这种行进的速度近乎于静止，几乎迈动一步都需要整整一分钟的时间。这里是亚洲节奏颇快的香港街头，熙熙攘攘的国际大都市，人们行色匆匆，在这商业化和现代化的社会疲于奔命。因此他在这里的出现，显得格外的引人注目和另类，街上某些人甚至停下来对他指指点点，或讥笑，或白眼，但他始终不为所动，完全沉浸在自己的世界之中。从白天到夜晚，从街上到车站、天桥，他始终以这种缓慢得令常人无法忍受的速度前进和咀嚼食物 。《行者》是蔡明亮执导的首部首部微电影纪录片。2012年，优酷网与香港国际电影节合作推出的“大师微电影”，邀请蔡明亮、许鞍华、金泰勇、顾长卫四位知名导演，各自制作一部短片。蔡明亮执导的纪录片《行者》是其中之一的作品。该片在25分钟的片长中全无对白，行者一人贯穿整个故事。蔡明亮之所以使用这种表现手法，是为了借这个机会试图以香港人的角度，让香港人看看正在流逝的香港 。《行者》给观众带来的是一种迥异于人们日常感知的时间经验。作为非功用的时间、无用的时间、缓慢的节奏给观众带来了一种超越主体性视野和再现逻辑的震颤经验， 激发了人们对这部短片的影像及其背后所蕴含的政治性的思考。在该片中苦行僧的缓慢与香港街头行人们的速度相对比而愈加凸显，这代表着两种时间。前者是属于苦行僧个人的时间模态，不以追求某种生活目的为己任，所以是非功用的。后者则是被商业社会的逻辑所支配的时间模态，因为蝇营狗苟、忙忙碌碌不外乎是受到某种目的论的支配，而在其幕后发挥着作用的却是资本 。 （廖鸿飞评）